ヴィエンチャンのブッダパーク：彫刻と実用的な訪問計画

寺院の内部よりも屋外の彫刻庭園を見たいなら、ブッダパークを選びましょう。「精霊の街」と呼ばれるシエンクアン（Xieng Khuan）は、ヴィエンチャンの約24キロ先、メコン川沿いにあり、市内から車で1時間ほどです。200体を超える像は、仏教とヒンドゥー教の図像を組み合わせています。巨大な寝仏、カボチャ形の塔、小さな彫像に向かいましょう。塔に登るかどうかは任意です。^[1]

市内を出る前に訪問計画を立てましょう

市内からは片道それぞれ約1時間を見込み、園内では1〜2時間、食事の時間も加えてください。^[1]ヴィエンチャンの滞在が短いなら、ワット・シーサケットやパトゥーサイなどの市内観光と比べて、この移動に見合うか検討しましょう。

入場料は5,000 LAKと案内されており、3,000 LAKのカメラ料金が別途かかる場合があります。^[1]入場料と運転手への支払いには現金を用意し、園内のATMは当てにしないでください。現在の開園時間は運転手かホテルに確認してください。

行きと帰りの手段を決めましょう

車やトゥクトゥクの場合は、出発前に集合場所、合計料金、1人あたりか1台あたりか、待ち時間、帰りの行き先を決めてください。往復料金は、帰りと待機料金が明記されている場合にのみ意味があります。

路線バスの場合は、料金を払う前にバスターミナルで乗り場、公園の停留所、運賃、最終の帰りの便を確認してください。タラート・サオ（Talat Sao）は「朝市」の意味で、タート・ルアン（That Luang）ではありません。市場の名前に頼らず、正確な乗り場を確かめてください。

レンタルバイクは、合法的に運転でき、保険に入っており、経験がある場合にのみ適しています。道路、ヘルメット、レンタル条件を確認してください。自転車なら、帰りの全距離、天候、水を計画に入れてください。

宗教的な図像を備えた現代の庭園

1958年、ラオスの神秘思想家が、専門家ではない職人たちとこの公園を造りました。職人たちは師の想像力と、コンクリートや鉄骨の技術に頼りました。これらの彫像は古代王国の遺跡ではありません。多くの腕を持つ像をすべて同じ神と見なすのではなく、ポーズ、顔、スケールの違いに注目してください。^[1]

宗教的な題材は、芸術目的でも撮影目的でも敬意を持って扱ってください。服装、撮影、振る舞いに関する現地の指示に従い、像に登らないでください。

まず寝仏から見ましょう

全長40メートルの寝仏から始め、その長く横たわる形を、園内に立つ像と比べてみてください。^[1]小さな作品に移る前に、顔、姿勢、大きさを見てから進みましょう。

カボチャ：任意の展望台

3階建てのカボチャ形の建造物は、頂上まで登る過程で、地獄から天国への道のりを再現しています。^[1]

その日、内部と上部の通路が開いているか尋ねてください。階段と空間が自分の体力と履き物に合うか確認し、必要なら引き返してください。頂上まで行けなくても、この庭園を訪れる価値はあります。

目玉の彫像以外にも目を向けましょう

200体を超える像の中には、痩せ細った僧侶や、ヒンドゥー神話の登場人物もいます。^[1]小さな仏教の人物、動物、神話のキャラクターを大きな作品と比べ、名前を推測するのではなく、解説板やガイドを活用してください。ガイド料金と言語は事前に決めてください。川辺を含め、見学者用の通路を守り、柵を尊重してください。

持ち物と回り方

飲料水、日よけや雨具、ルートに合った靴を用意してください。暑さがつらい場合は午前中に訪れましょう。

簡単な順番は、まず寝仏、次に外からカボチャを見て登るか決め、小さな像をゆっくり回り、運転手が戻る前に休憩を取る、という流れです。子ども連れや体力に不安がある場合は、塔に登るかどうかを任意にしてください。

タイの庭園と混同しないでください

Sala Kaew Ku（Sala Kaeo Kuとも表記）は、タイのノーンカーイにある庭園で、20世紀のラオスの宗教者ブンルアが造りました。彫像は仏教とヒンドゥー教を融合させています。開園時間は08:00から18:00までで、入場料は40バーツです。ノーンカーイの市内中心部から車で約20分です。シエンクアンの別の入口ではなく、別の国にある別の目的地です。^[2]

両方を見るには国境を越える必要があります。自分に適用される出入国の条件を確認し、それぞれの庭園に時間を割り当ててください。ラオスに滞在するなら、ワット・シーサケットは市内で立ち寄りやすい場所です。